發(fā)布時(shí)間:2023年09月02日
西漢時(shí)期,劉邦分封諸王及其子孫驕奢淫逸,縱欲無(wú)度。當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)的政治格局逐漸穩(wěn)定下來,曾經(jīng)在諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代里倍受矚目的士階層也隨之失去了顯赫的地位,在日益完備的政權(quán)機(jī)器面前,他們成為游離者。他們要么安定到統(tǒng)一政權(quán)機(jī)構(gòu)的某一位置上,但也就喪失了獨(dú)立人格而成為官僚機(jī)構(gòu)中的一個(gè)部件,許多士人對(duì)此并不甘心。漢初擁有相當(dāng)勢(shì)力的諸侯王在給他們提供了一定的選擇余地。因?yàn)?span style="font-family: 微軟雅黑; letter-spacing: 0px; font-size: 18px; color: #FFC000;">諸侯王在某種程度上具有獨(dú)立政權(quán)性質(zhì),尤其是吳王濞和梁孝王那樣實(shí)力雄厚者更是有獨(dú)立王國(guó)的氣象,而他們?yōu)榱藬U(kuò)大影響力又對(duì)士人們作出禮遇的姿態(tài)。他們給士人提供的不僅是安逸的生活,更有參與政治的機(jī)會(huì)。文學(xué)家枚乘看不慣諸侯王們驕奢淫逸,于是在《七發(fā)》規(guī)勸他們。《七發(fā)》內(nèi)容是:主要內(nèi)容是寫楚太子有病,吳客前往探察診治。吳客認(rèn)為太子的病是由于“久耽安樂,日夜無(wú)極”的奢侈、淫靡的生活引起的,并斷定其病非“藥石針刺灸療”所能治,只有“變度易意”使“淹沉之樂、浩唐之心,遁佚之志”不再發(fā)生,才能治好。接下去吳客向太子描述音樂之悲、飲食之美、車馬之駿、游觀之樂以及政獵之壯、觀濤之奇六件事來啟發(fā)、誘導(dǎo)太子,太子的病還是不能好。最后,吳客以給太子引薦“有資略”的“方術(shù)之士”,讓太子聽“天下要言妙道”這件正事來啟發(fā)太子,太子精神大作,病終于痊愈。《七發(fā)》其中有“小飯大啜,如湯沃雪”,太子很快病愈。
黃鶴樓動(dòng)漫彎彎江湖中華民間文化成語(yǔ)故事視界《 如湯沃雪 rú tāng wò xuě 》
如湯沃雪;湯:熱水;沃:澆。象用熱水澆雪一樣。比喻事情非常容易解決。如湯沃雪出自漢·枚乘《七發(fā)》:“小汴大歠,如湯沃雪?!?/span>